Шепот Каури

СИМБИ

СИМБИ (Simbi, Basimbi, Kisimbi, «Водные Духи») - Духи связанные с водой. В духовной иерархии они находятся выше Предков, но ниже Мпунго.

В Конго, Бисимби были привязаны скорее к административно-территориальному образованию (напр. деревне), чем собственно к родству. Они – доброжелательные Духи, к которым обращались в ходе коллективных церемоний. Бисимби считались умелыми техниками, экспертами в обработке тканей и металлов. Некоторые Баконго думали, что эти Духи похожи на европейцев, другие считали, что Бисимби – Предки Баконго, которых белые заставляли работать для своей выгоды (что и объясняло большое материальное богатство белых).

В Африке (в Традиции Конго) Симби являются Духами, которые живут в камнях, озерах, водопадах, горах и гротах. Симби часто входят в камни. Они – камни найденные на речных берегах. Они могут быть на земле и в воде, хотя предпочитают воду. Симби также любят жить на деревьях подобно птицам и спускаются на землю, чтобы сотворить волшебство.

Симби оказывают влияние на плодородие почвы и на существ, которые живут в окрестностях. Симби могут оказывать влияние на климат, и они также являются причиной рождения детей с аномалиями. В последнем случае, Симби имеют несколько имен: Na Kongo, Ma Nzanza, Nkondi, Londa и др.

Симби могут воплотиться в тело человека, змеи (питона, гадюки), калебасу или глиняную флягу. Симби играют существенную роль в ритуалах коронации королей или руководителей Конго. Они могут причинять расстройства, когда не почтены (напр. - сердечный приступ и начало болезни Паркинсона у Папы Иоанна Павла II после его визита в Мбанза Конго). В крайнем случае, чтобы их успокоить, им надо предложить приношения на ближайшей реке.

Близнецы, согласно Традиции Конго, являются воплощением Симби, первый именуется Nsimba, второй - Nzuzi или Makanzu. Nsimba и Nzuzi – посредники видимого мира в невидимом. В Конго некоторые женщины обращаются к Симби на берегу реки, чтобы родить близнецов.

Существуют также другие дети, рожденные как воплощения Симби: Nsunda – ребенок родившийся начиная с ног; Mbwidi Mbodila – рожденный с крупной головой; тройня (Abidi =Abondance); четверня (Katumwa) и др.

Симби проявляются в потоках и наводнениях. Считается, что Симби не может быть захвачен и заключенным в Nkisi, вследствие большого количества трудностей и опасностей. На Кубе их называют Wije или Jigwe. Тот же, кто с риском для жизни, здоровья и разума «захватит» Simbi, автоматически превращается в Nganga (=Тата), не нуждаясь в инициации. На юге Конго, начальник Simbi именуется Mpulu Bunzi, а в других районах его называют Ndoona Bidi, и считается в то, что он женский. Соленая и пресная вода - его среда и его лагуны считаются опасными для приближающихся к ним.

В Пало Духи воды, которые помещены в Nkisi Masa называются Yimbi или Simbi Nkita. Ими управляют Madre de Agua (Kalunga; Pungo Kasimba; Mama Umba; Baluande) и Mama Chola, ассоциируемые с Ориша Йеманжа и Ошун соответственно. Духов воды также называют Nkisi Mamba, как священное соединение растений с водой, которая часто используется для разнообразных целей. Поскольку вода является разделительной линией между мирами живых и мертвых, Калунга - один из Нкиси, которых более всего опасаются.

Также, Симби - источник специальных благословений, но как известно, являются несколько непредсказуемыми. Они, как говорят, будут "дважды рождены", что означает, что они не жили недавно на земле. Они могут рассматриваться как племенные или национальные предки. Иногда утверждается, что Basimbi – водные Духи, нуждающиеся в очищении от негатива, который они совершили при жизни и потому вынужденные теперь работать для людей. Они – Духи, которые завладевают («ku-simba») живыми.

Для небольшого количества душ умерших, есть потенциальная возможность стать bisimbi, или "самым высоким классом мертвых". Они - "бессмертные существа кто, из-за их хороших работ, как полагают, благословляются силой сопротивления органическому процессу".

В Кандомбле Анголы, Кисимби (Самба) – женский Нкиси, представляющий изобилие, Большая Мать. Ее область – озера и реки. Ассоциируется с Ошун.

В гаитянском Воду, СИМБИ (также - Simba, Simbe, Simbi Andezo, Sim'bi d'l'Eau) также означает "водный дух". Симби – групповое название очень разнообразных древних родовых Духов, происходящих из Конго. Духовность Конго является особо искушенной и творческой. Мир представляется в Конго состоящим из двух частей – неба, являющегося местом Божеств и земли, мира людей. Между этими двумя мирами находится обширное море, океан, который Духи пересекают передвигаясь между этими двумя областями. В этом промежуточном мире и живут Симби (мн. ч. – Басимби), которые более высшими и удаленными, чем Предки. Они - источник специальных благословений, но являются несколько непредсказуемыми. Считается, что они не жили на земле более менее недавно.

На Гаити есть представления о "cymbees" южных заболоченных земель, водных духах, являющихся свирепыми и магическими, которые населяет потоки, болота и водоемы. Воду имеет около 27 имен для Симби, в т.ч. Рада. Петро и Конго Наций, включая Simbi Dlo (Симби Воды) и Simbi Andezo (Симби Двух Вод). Магическая способность их pwen, именуемых в Конго Нкиси, использовалась в Petro обрядах, вызывая Simbi Anpaka, Simbi Ganga, Simbi Makaya и т.д. Каждый Симби имеет определенные ассоциации - Симби Andezo имеет отношение и к свежей и к соленой воде. Симби Anpaka связан с листьями и ядами. Симби Makaya известен как волшебник и патрон Общества Sanpwel. Встречается также вера в Gran Sim-ba, которую считают матерью всех Симби.

Согласно Мило Ригауд, Симби – это Меркурий Вуду, проводящий души от видимого мира к миру невидимому. Симби является застенчивыми, стоя вне Перистиля, пока не будут уговорены конгрегацией. Некоторые, подобно Makaya, являются весьма агрессивными, болтливыми и общительными.

Симби также являются Лоа коммуникации. Быстрые средства связи (типа интернета, электричества, нервных импульсов). Они связаны с перекрестком, и их Веве включает крест. Поскольку есть много Симби, их цвета различны. В отличие от большой змеи Dambalah Wedo, Симби, как полагают, является длинной, тонкой змеей. Симби - прежде всего выдающийся волшебник и мудрая душа, которая приносит мощь, богатство и понимание его слугам.

Симби – опекун фонтанов и болот и не может обойтись без свежей воды. Он Лоа представляющий пресные воды и ливень и наблюдающий за созданием защитных и разрушительных талисманов. Его символ - водная змея.

Он - очень опытный Лоа поскольку проводит много времени изучению характера болезней сверхъестественного происхождения и способов их лечения. Он благосклонен к тем, кто имеет хорошие отношения с ним и поворачивается спиной к другим. Как часть армии Огуна, он - руководитель береговой охраны и идет везде, где хочет. Он Петро Лоа побережья; один из уважаемых членов семейства Петро. Но, из-за его мягкого характера, он также принадлежит Рада семейству. Забываемый приверженцами и мучимый голодом, он имеет тенденцию быть жестоким. Он живет у рек и т.п. Он не может долго находиться далеко от воды, и дети, которые идут за водой, рискуют быть похищенными, особенно если они являются светлокожими, чтобы работать на него под водой.

Автор: Ernesto Domingo Embembo